Шырав

Шырав ĕçĕ:

истори сăмах пирĕн базăра пур.

истори (тĕпĕ: истори) сăмах форми çинчен тĕплĕнрех пăхма пултаратăр.

Пирӗн ялавсен те, пирӗн патшалӑхӑнни пекех, пин ҫуллӑх истори.
У наших знамен, как и у нашей державы, тысячелетняя история.

Путин Раҫҫее Патшалӑх ялавӗн кунӗ ячӗпе саламланӑ // Ҫутӑ ҫул. https://sutasul.ru/articles/kultura/2023 ... an-3397960

Вӗсем вара, ман шутпа, истори кӗнекинче упранмалла.
Куҫарса пулӑш

Историе истори кӗнекинче хӑварасчӗ // Аҫтахар Плотников. https://chuvash.org/blogs/comments/6379.html

Истори вӑл тем тесен те иртнӗ пулӑм.
Куҫарса пулӑш

Историе истори кӗнекинче хӑварасчӗ // Аҫтахар Плотников. https://chuvash.org/blogs/comments/6379.html

Ҫак вӑхӑтра Анатолий Аврамович ӗҫ вырӑнне улӑштарнӑ, пӗр вӑхӑт Ҫӗнӗ Шупашкарти 14-мӗш СПТУра истори предметне вӗрентнӗ.
Куҫарса пулӑш

Тава тивӗҫлӗ учитель // Т.БЫКОВА. http://елчекен.рф/2023/08/04/%d1%82%d0%b ... %bb%d1%8c/

«Паттӑрсен ҫӗршывӗ» ҫарпа истори лагерьӗнче икӗ смена пур.
Куҫарса пулӑш

Регион Пуҫлӑхӗ чӑваш чӗлхин пилотлӑ калаҫу клубне йӗркелес шухӑша ырланӑ // Влаҫ органӗсен порталӗ. https://chuv.cap.ru/news/2023/08/16/regi ... alacu-klub

Совет Союзӗ арканнӑ хыҫҫӑн вӗрентекенсем хӑйсен ӗҫӗсенче тӗрлӗ авторсен кӗнекисемпе усӑ курнӑ пулсан (вӗсен истори тӗлӗшӗпе хӑйсен шухӑшӗсем пулнӑ), халӗ вара пӗрлӗхлӗ патшалӑх учебникӗ статуса тивӗҫнӗ пӗрремӗш кӗнеке кӑларнӑ.
Куҫарса пулӑш

Сентябрь уйӑхӗн 1-мӗшӗнчен Пушкӑртстан шкулӗсенче мӗн улшӑнӗ? // Ирида НОВИКОВА. https://ursassi.ru/articles/v-ren/2023-0 ... -n-3389073

Аслӑ классенче вӗренекенсем валли истори учебникӗнче 1970 ҫултан пуҫласа 2000-мӗш ҫулсем пайсене тепӗр хут ҫырнӑ, Украинӑри ятарлӑ ҫар операцийӗ пай хушнӑ.
Куҫарса пулӑш

Пушкӑртстанра ҫӗнӗ истори кӗнекисем туяннӑ
Куҫарса пулӑш

Раҫҫейри социаллӑ сетьсенче «Узнай Россию» культура, общество, истори, наука, вӗренӳ, ҫулҫӳревсем тата вырӑс чӗлхи ҫинчен ҫырать.
«Узнай Россию» в российских социальных сетях пишет о культуре, обществе, истории, науке, образовании, путешествиях и русском языке.

"Журфестра" ВКонтакте обществӑна аталантармалли мастер-класс иртет // Ҫутӑ ҫул. https://sutasul.ru/articles/mass-ll-info ... et-3390751

Китай бизнесӗ кунта тымар яма тӑни хальччен те пулнӑ-ха, анчах ҫав истори кӑмӑллах вӗҫленмерӗ.
Куҫарса пулӑш

Китай бизнесӗ каллех Чӑваш Енре тымар ярасшӑн // Николай КОНОВАЛОВ. http://www.hypar.ru/cv/news/kitay-biznes ... -yarasshan

Ҫапла вара, истори аталанӑвӗ тӗлӗшӗнчен пӑхсан, паттӑр юмахӗ уйрӑм ҫын ӑрулӑх ушкӑнӗнчен уйрӑлса тухнине, харкамлӑх ӑс-тӑнӗ урӑхланса пынине кӑтартса парать.
Таким образом, богатырские сказки несут в себе разнообразные следы архаических верований и представлений. Наиболее древний сюжетный пласт исторически относится ко времени распада родового общества, когда отдельный человек начинает выделяться из общей массы благодаря личным качествам, самосознание его развивается.

Чӑваш паттӑр юмахӗсен тӗнчи // Н.Г. ИЛЬИНА. Паттӑр юмахӗсем. Пӗрремӗш кӗнеке. — Шупашкар: Чӑваш кӗнеке издвтельстви, 2019. — 384 с. — 6-25 с.

Кунта Р.Г. Кузеев сӑмахӗсем шӑпах вырӑнлӑ: «Ҫак юмах фактӗнче истори тапхӑрӗнче ҫирӗпленнӗ экзогами йӗркисем ӳкерӗнсе юлни иккӗлентермест те. Ку йӑла саккунӗсемпе пӗр ӑрури ҫынсем йӑх пуҫне ашшӗ вырӑнне хунӑ, хӑйсене вара пӗртӑвансем тесе ӗненнӗ».
Здесь весьма уместно высказывание Р.Г. Кузеева: «Не вызывает сомнений, что в основе подобного типа сказок запечатлились традиции экзогамии. По законам этой традиции, люди одного рода главу своего рода принимали за родного отца и верили, что сами являются кровными родственниками».

Кӗнеке пуҫтарса хатӗрлекенӗ умсӑмахра «ӗҫри тӗп метод», «юмах-халап пурнӑҫӗ», «юмах-халапа тӗпчесе пӗлнӗ истори», «Совет фольклорисчӗсемпе писателӗсен ӗҫӗ» ыйтусене хускатать, юмах формине тӗпчет.
В предисловии имеются рассуждения об основном методе работы, бытовании сказок и преданий, истории их изучения, вкладе в него советских фольклористов и литераторов. Уделяется внимание форме сказок.

1904 ҫулта Хусан университечӗ ҫумӗнчи Археологипе этнографи тата истори обществи Никольский хатӗрленӗ фольклор пухмалли программа пичетлесе кӑларнӑ.
В «Известиях Общества археологии, этнографии и истории при Казанском университете» в 1904 г. была опубликована программа по сбору фольклорных материалов, подготовленная Никольским.

Хирти Мӑнтӑр вӑтам шкулне те лайӑх паллӑсемпе вӗҫленӗ хыҫҫӑн Сергей 1982 ҫулта Саратоври Н.Г.Чернышевский ячӗллӗ патшалӑх университетечӗн истори факультетне вӗренме кӗнӗ.
Куҫарса пулӑш

Тава тивӗҫлӗ учитель // Альбина Ефремова. http://kasalen.ru/2023/07/18/%d1%82%d0%b ... %bb%d1%8c/

Ӑна пирӗн чунсенчен пӗртте хӑпайми драмӑллӑ-трагедиллӗ истори те лайӑх ҫирӗплетет.
Куҫарса пулӑш

«Ҫак вӑхӑтсенчи пек радиона та ытлашши тӑнласах итлемен пулӗ…» // Леонид Атлай. https://t.me/parhatar/22

Чӑваш чӗлхи чухӑн, вӑл наукӑпа литературӑ ӗҫӗнче юрӑхлӑ пулма пултараймасть тесе пакӑлтатнӑ ирсӗр патша харам пырӗсенчен пирӗн саманара истори ҫавӑн пек ҫивӗччӗн питлесе кулчӗ.
Куҫарса пулӑш

Коммунизм культури // И.А. Маркелов. «Тӑван Атӑл». — 1962, 2(95)№ — 80-88 с.

Чӑваш Республикин Патшалӑх Канашӗн Хисеп грамотипе Тав ҫырӑвне ҫаксем тивӗҫ пулчӗҫ: уйрӑм предприниматель-волонтер Минфенисе Прохорова, «Изамбаевский» сӗт завочӗн бухгалтерӗ Ануш Испирян, Нӗркеҫ вӑтам шкулӗн истори учителӗ Владимир Воронов, хресченпе фермер хуҫалӑхӗн ертӳҫи Ранис Сафиуллин.
Куҫарса пулӑш

Вӑй хурсассӑн акара – савӑнан Акатуйра // Любовь ШУРЯШКИНА, Ангелина ИНОХОДЦЕВА. http://kasalen.ru/2023/06/16/%d0%b2%d3%9 ... %b9%d1%80/

Мӗтрие кӗтме хушса хӑварса, майор шкула кӗчӗ, унти техничкӑна вӑл истори учительне чӗнме ячӗ.
Куҫарса пулӑш

Курак Мӗтри // Юрий Скворцов. Скворцов, Ю. И. Ҫул юлташӗ: калавсемпе кӗске повеҫсем. — Шупашкар: Чӑваш кӗнеке издательстви, 1975. — 184 с. — 19–34 с.

Нимӗҫ фашисчӗсенчен Тӑван ҫӗршыв ирӗклӗхне сыхласа хӑварнӑ, вӑрҫӑ хирӗсенче выртса юлнӑ совет салтакӗсемпе командирӗсен ывӑл-хӗрӗ истори страницисене туллин ҫырӑнайман-ха.
Куҫарса пулӑш

Вӑрҫӑ ачисем синкерлӗ кунсен чӗрӗ палӑкӗсем // Пурнӑҫ ҫулӗпе. http://alikovopress.ru/varca-achisem-sin ... kesem.html

Страницăсем:

Чӑваш чӗлхи корпусӗ

Шырав

Шырав ĕçĕ:

Меню

Статистика